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La Judería de Córdoba es uno de los barrios judíos mejor conservados de España, y se recorre entero a pie y gratis en poco más de una hora.
Qué ver, por dónde entrar y las curiosidades que no se ven en un primer paseo.
Empieza por la Puerta de Almodóvar y termina en la Mezquita. Así el barrio se abre en el sentido natural y no acabas dando vueltas.
Cuenta hora y media paseando, o media jornada si entras en la Sinagoga y la Casa de Sefarad. Casi todo es libre y gratuito: solo esos dos espacios tienen entrada.
La comunidad judía se asentó junto a la muralla y pegada a la mezquita aljama, y eso explica el trazado: calles densas, estrechas y sin apenas plazas.
Su momento fue el Califato, entre los siglos X y XII, cuando Córdoba era uno de los grandes centros culturales del Mediterráneo. Aquí nació Maimónides, médico, filósofo y rabino, en 1138 —aunque muchas fuentes siguen dando 1135—.
El final llegó en dos golpes: el asalto de 1391, que diezmó la comunidad, y la expulsión de 1492.
Y aquí está lo interesante: la población desapareció, pero el trazado se quedó intacto. Las mismas calles, los mismos adarves, las mismas casas de fachada sobria con patio dentro. Es lo que hoy se recorre.
Es la mejor entrada, y una de las pocas puertas de la muralla que se conservan. Al lado queda un tramo de muralla con un estanque alargado que es de los rincones más agradables del barrio.
A pocos metros, en la plaza de Tiberíades, está la estatua de Maimónides. Y hay una costumbre: se toca uno de sus pies, que está brillante y desgastado por el roce.
Aclaración necesaria, porque se confunde a menudo: la Puerta de Almodóvar está aquí, en la muralla de la Judería. El castillo de Almodóvar del Río está a 24 km de Córdoba. Todo el detalle en la Puerta de Almodóvar.
Es una de las tres sinagogas medievales que quedan en España, y la única de Andalucía. De principios del siglo XIV, en la calle Judíos, con acceso por un patio.
Es pequeña, y la visita es corta, pero merece la pena por el interior: yeserías mudéjares cubriendo las paredes, con motivos vegetales, geométricos e inscripciones en hebreo con textos de los Salmos.
Dos cosas que buscar:
Y el dato que explica por qué sobrevivió: tras la expulsión fue ermita, hospital y escuela. Precisamente por seguir en uso no se derribó, como pasó con tantas otras.
Está orientada para que la oración mirase hacia Jerusalén. Comprueba el horario antes de ir, porque varía con la temporada.
En una casa del siglo XIV, en la esquina de la calle Judíos con la Calleja de las Flores. Recupera la memoria de la cultura sefardí, la de los judíos de la península.
Salas temáticas: la vida doméstica, las festividades del calendario judío, la música sefardí, las juderías y el papel de las mujeres en la Córdoba de Maimónides.
Y el propio edificio es parte de la visita: es la mejor manera de ver por dentro una casa del barrio, con su patio y las estancias alrededor.
Una de las calles más estrechas de Córdoba, y el nombre viene de la medida: la placita en la que termina mide más o menos lo que un pañuelo extendido.
Circula una versión romántica —que los amantes se despedían aquí entregándose un pañuelo— pero es una invención posterior. El nombre es una medida, no una leyenda.
El rincón más fotografiado del barrio. Un callejón corto con macetas en las paredes que desemboca en una placita desde la que la torre campanario de la Mezquita queda enmarcada al fondo.
Ve a primera hora. A media mañana hay cola para hacer la foto, literalmente.
Y el resto: la calle Judíos, la calle Deanes y los adarves, callejones sin salida que se cerraban de noche y que explican cómo se organizaba la vida del barrio.
El Zoco Municipal ocupa una casa de patios en la calle Judíos, con talleres de artesanía cordobesa: filigrana de plata y cuero repujado, técnica con raíz andalusí. El patio central es buen sitio para sentarse a la sombra.
Y los patios son la clave del barrio. Es Patrimonio Inmaterial de la Humanidad, y muchos se ven desde la calle a través de las cancelas.
En mayo abren al público durante el Festival de los Patios. El resto del año basta asomarse a los zaguanes para ver el contraste entre la calle estrecha y el verde de dentro. Más en los patios de Córdoba.
Dentro de la Judería, en las calles del barrio:
Pegados a la Mezquita, a un paso pero ya fuera del barrio:
Un aviso general: es zona muy turística. Apartarse dos calles del circuito mejora bastante la relación calidad-precio. Más opciones en dónde comer en Córdoba.
Somos un operador local malagueño con más de 50 años organizando salidas por Andalucía. Córdoba se hace en el día:
La Judería es lo que mejor encaja en el tiempo libre: no tiene entrada, se recorre a pie y está pegada a la Mezquita.
Para el resto del día: qué ver en Córdoba, la Mezquita-Catedral, qué ver gratis y Córdoba en tres días.
La Sinagoga medieval, la Casa de Sefarad, el Zoco Municipal, la Calleja de las Flores, la Calleja del Pañuelo y la Puerta de Almodóvar con la estatua de Maimónides. Todo se recorre a pie y de forma gratuita salvo la Sinagoga y la Casa de Sefarad, que tienen entrada.
Porque la placita en la que termina mide aproximadamente lo que un pañuelo extendido. Circula también una versión romántica según la cual los amantes se despedían allí intercambiando un pañuelo, pero se trata de una invención posterior: el nombre alude a una medida.
Hora y media paseando por las calles y rincones principales. Si se entra en la Sinagoga y la Casa de Sefarad y se hace una parada para comer, conviene reservar media jornada. Al ser un barrio compacto, se combina bien con la Mezquita-Catedral y el Puente Romano el mismo día.
No, y se confunden con frecuencia. La Puerta de Almodóvar es una de las puertas conservadas de la muralla de Córdoba y marca la entrada a la Judería, dentro de la capital. El castillo de Almodóvar del Río es una fortaleza situada a 24 kilómetros de la ciudad.
Precisamente porque cambió de uso. Tras la expulsión de 1492 funcionó como ermita, hospital y escuela, de modo que siguió en pie mientras otras sinagogas se derribaban. Es una de las tres medievales que quedan en España y la única de Andalucía.
En mayo, durante el Festival de los Patios, cuando los vecinos abren los suyos al público. El resto del año muchos se intuyen desde la calle a través de las cancelas, y el patio del Zoco Municipal está abierto a diario. La tradición de los patios cordobeses es Patrimonio Inmaterial de la Humanidad.
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