Architektur der Moschee von Cordoba

Die Moschee von Córdoba ist kein Gebäude: Es handelt sich um fünf ineinander verschachtelte Gebäude, die entlang acht Jahrhunderte ohne das Vorherige jemals zu zerstören.

Wer hat die einzelnen Teile gebaut, in welchem Stil und in welcher Reihenfolge?.

Die Chronologie, in der richtigen Reihenfolge

Datum	Bauherr	Was hat er getan?
785	Abderramán I.	Er gründete die Moschee auf dem Gelände der westgotischen Basilika San Vicente
793	Hisham I.	Er beendet den Innenhof und errichtet den erstes Minarett
833-855	Abderramán II.	1. Erweiterung: acht Abschnitte in Richtung Süden
951-952	Abderramán III.	Vergrößere den Innenhof und baue einen neues Alminar
961-966	Al-Hakam II.	2. Erweiterung: zwölf Abschnitte, 45 Meter südlich
987	Almanzor	3. Erweiterung: acht Schiffe in Richtung Osten
1236	Fernando III.	Erobert Córdoba und das Gebäude erhalten
1372	Heinrich II.	Königliche Kapelle, Mudéjar
1523	Hernán Ruiz I	Renaissance-Kreuzer in der Mitte

Eine Präzisierung, die oft zu Verwirrung führt: es gab drei Erweiterungen des Gebetsraums —Abderramán II., Al-Hakam II. und Almanzor—. Was Hisham I. und Abderramán III. betrifft, so war Innenhof und Minarett, nicht im Saal.

Warum steht das Gebäude noch?

Das ist die Information, die alles andere erklärt. Wenn Fernando III. eroberte Córdoba im Jahr 1236 und ordnete an, alle Moscheen der Stadt zu zerstören. um sie durch Kirchen zu ersetzen.

Bei ihr machte er eine Ausnahme. Er war von dem Gebäude beeindruckt und beschloss, es zu erhalten, wobei er nur die Zugangskuppel zum Anbau von Al-Hakam II, das in Kapelle von Villaviciosa. Der Rest blieb unversehrt.

Daher ergibt sich die Überlappung: Die Christen haben das Gebäude nicht wieder aufgebaut, Sie ließen sich dort nieder.

Die Bögen: Das System, das den Innenraum prägt

Das Problem, das es zu lösen galt, war die Höhe. Die wiederverwendeten Säulen waren niedrig, und mit ihnen ließ sich die für das Gebäude erforderliche Höhe nicht erreichen.

Die Lösung war der Doppelbogen: eine untere hufeisenförmig und eine darüberliegende Halbrund, gestützt von Säulen, die die Säulenreihe nach oben fortsetzen. So gewinnt man an Höhe, ohne auf das wiederverwendete Material verzichten zu müssen.

Und die Farbe ist nicht zufällig nur zur Dekoration gedacht: Die Keilsteine wechseln sich ab roter Ziegel und gelber Kalkstein. Der Kontrast bestimmt den Rhythmus der Arkade und verstärkt den Eindruck von Tiefe.

Das wird als Hypostyl-Bauweise bezeichnet: ein Wald aus Säulen, die das Dach tragen, ohne Innenwände, die den Raum unterteilen.

Woher kommen die Säulen?

Über römische und westgotische Bauwerke. Säulen und Kapitelle unterschiedlicher Herkunft, die gekürzt oder unterlegt wurden, um sie auf eine Höhe zu bringen.

Mit einer wichtigen Ausnahme: bei der Erweiterung von Al-Hakam II. Es wird nicht mehr wiederverwendet. Es werden neue Teile gefertigt. aus rosa und blauem Marmormit Blattstielkapitelle, die eine Vereinfachung der klassischen Ordnungen darstellen. So lässt sich dieser Bereich unterscheiden: Wenn der Marmor farbig ist, befindest du dich im Teil des 10. Jahrhunderts.

Das Gebiet von Al-Hakam II: der technische Sprung

Hier ist das Modernste aus dem gesamten Sortiment, und an dieser Stelle sollte man innehalten:

• Die Macsura, der dem Kalifen vorbehaltene Bereich, gekrönt von drei Rippenkuppeln.
• Rippengewölbe, die sich kreuzen, ohne sich in der Mitte zu schneiden, wodurch der Raum frei bleibt. Es handelt sich um eine bauliche Lösung, die der gotischen Kreuzrippengewölbekonstruktion um mehrere Jahrhunderte voraus ist.
• Ineinander verschlungene und mehrlappige Bögen, die nicht mehr nur Struktur sind, sondern Komposition.

Eine wenig bekannte Tatsache: Der Ausbau unter Abd al-Rahman II. umfasste eine Schatzkammer und laut den Quellen ein Durchgang die zum Alcázar führte.

Der Minarett, der zum Vorbild wurde

Der Minarett von Abd al-Rahman III. aus dem Jahr 951 bewirkte eine Wende in der andalusischen Architektur.

Er wandte sich von der orientalischen Stilrichtung ab —mit spiralförmigem Grundriss— und entschied sich für eine prismatischer Grundriss. Es war das erste Minarett im Westen mit dieser Form, und wurde zum Vorbild für alle Moscheen in Al-Andalus die danach kamen.

Heute ist es in den christlichen Glockenturm eingebettet. Wir gehen darauf näher ein in der Minarettturm.

Die Stile: Was zeichnet die einzelnen Epochen aus?

Kalifat (8.–10. Jahrhundert)

Es ist der vorherrschende Stil, der dem Ganzen Einheit verleiht. Hufeisenbögen, zweifarbige Gewölbesteine, ineinander verschlungene Bögen und Rippengewölbe. Hier erreichte er seine Reife und prägte den Stil der andalusischen Kunst hintere Seite.

Mudéjar (14. Jahrhundert)

Die Königliche Kapelle, von 1372, unter Heinrich II. Es greift das Schema islamischer Kuppeln auf, weist jedoch eine dichtere Verzierung auf. Das sollte man klarstellen, da es oft dem Barock des 18. Jahrhunderts zugeschrieben wird: Es stammt aus dem 14. Jahrhundert und ist im Mudéjar-Stil gehalten.

Gotik und Renaissance (15.–16. Jahrhundert)

Das Kreuz, das sich in der Mitte des Raumes erhob, begonnen am 1523 von Hernán Ruiz I. im Platereskstil, mit Kreuzrippengewölben und einem Chor.

Und um es zu errichten, musste man erst einmal abreißen mehr als die Hälfte der Erweiterung unter Abd al-Rahman II. Deshalb sind von dieser Bauphase am wenigsten Überreste erhalten.

Warum ist der Mihrab nicht mittig angeordnet?

Eine Frage, die sich beim Anblick der Pflanze stellt. Die drei Erweiterungen des Saals erfolgten in Richtung Süden, entlang der Achse.

Doch Almanzor konnte nicht weitergehen: Vor uns lag der Fluss Guadalquivir. So stieg er im Jahr 987 an nach Osten, wobei acht Seitenschiffe hinzugefügt wurden.

Ergebnis: die Achse des Mihrabs, die einst den Mittelpunkt des Gebäudes gebildet hatte, wurde verdrängt im Vergleich zum endgültigen Grundriss. Dies ist eine direkte Folge der geografischen Gegebenheiten.

Was gibt es zu sehen und wo?

Um jeden Bereich vor Ort zu identifizieren, Die Teile der Moschee. Die Oberflächen und Verzierungen, in die dekorativen Elemente. Und wenn du sie beleuchtet sehen möchtest, der nächtliche Besuch.

Anreise und Besichtigung

Es befindet sich in der Straße Cardenal Herrero, in der Altstadt, direkt am Guadalquivir und an der Römischen Brücke. Fußgängerzone, sodass man von jedem Punkt im Stadtzentrum aus zu Fuß dorthin gelangt.

• Mit dem Zug: Der AVE-Bahnhof ist etwas mehr als einen Kilometer entfernt.
• Mit dem Auto: In der Altstadt gilt eine Verkehrsbeschränkung. Parke in der Umgebung und gehe zu Fuß weiter.
• Eintrittskarten: In der Hochsaison empfiehlt es sich, die Eintrittskarten im Voraus zu kaufen und die Öffnungszeiten auf der offiziellen Website der Sehenswürdigkeit zu überprüfen, da diese je nach Jahreszeit variieren.

Die Kathedrale wird nach wie vor genutzt, und es findet täglich eine Messe statt, was den Zugang zu einigen Bereichen beeinträchtigen kann.

Von Málaga aus

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Der Rest der Stadt, in Sehenswürdigkeiten in Córdoba, seine Sehenswürdigkeiten y das jüdische Viertel.

Häufig gestellte Fragen

Wer hat die Moschee von Córdoba erbaut?

Sie wurde 785 von Emir Abd al-Rahman I. auf dem Gelände der westgotischen Basilika San Vicente gegründet. Es gab keinen einzigen Baumeister: Hischam I. vollendete den Innenhof und das erste Minarett im Jahr 793, Abd al-Rahman II. erweiterte den Saal zwischen 833 und 855, Abd al-Rahman III. baute das Minarett im Jahr 951 um, Al-Hakam II. erweiterte sie zwischen 961 und 966 erneut, und Almanzor tat dies im Jahr 987. Bereits in christlicher Zeit entstand die Königskapelle im Jahr 1372, und der Renaissance-Querschiffbau wurde 1523 von Hernán Ruiz I. begonnen.

Wie viele Erweiterungen gab es bei der Moschee von Córdoba?

Drei aus dem Gebetssaal: die von Abd al-Rahman II., die von Al-Hakam II. und die von Almanzor. Hinzu kommen zwei Umbauten, die nicht den Gebetssaal, sondern den Innenhof und das Minarett betrafen, nämlich die von Hisham I. und Abd al-Rahman III., weshalb die Zahlen je nach herangezogener Quelle variieren.

Welche architektonischen Stile weist die Moschee von Córdoba auf?

Der vorherrschende Stil ist der kalifale Stil mit seinen zweifarbigen Hufeisenbögen, den ineinander verschlungenen Bögen und den Rippengewölben. Darüber erheben sich der Mudéjar-Stil der Königskapelle aus dem Jahr 1372 sowie der gotische und Renaissance-Stil des 1523 begonnenen Querschiffs. Sie haben sich nicht gegenseitig ersetzt, sondern wurden in ein und demselben Gebäude miteinander verbunden.

Warum befindet sich der Mihrab nicht in der Mitte?

Denn die letzte Erweiterung konnte nicht weiter nach Süden fortgesetzt werden. Die ersten drei Erweiterungen verliefen in dieser Richtung entlang der Achse des Mihrabs, doch der Guadalquivir versperrte den weiteren Weg, sodass Almanzor die Kirche im Jahr 987 um acht Seitenschiffe nach Osten hin erweiterte. Dadurch verschob sich die Achse gegenüber dem endgültigen Grundriss.

Warum wurde die Moschee nach der christlichen Eroberung nicht abgerissen?

Fernando III. ordnete 1236 an, die Moscheen von Córdoba zu zerstören, um sie durch Kirchen zu ersetzen, machte jedoch bei dieser eine Ausnahme, da er von dem Bauwerk beeindruckt war. Er beschränkte sich darauf, die Kuppel zu nutzen, die den Zugang zum Anbau von Al-Hakam II. bildete und fortan als Kapelle von Villaviciosa bezeichnet wurde, während der Rest unversehrt blieb.

Woher stammen die Säulen der Moschee?

Es handelt sich überwiegend um römische und westgotische Bauwerke: Säulenschäfte und Kapitelle wurden wiederverwendet und in der Höhe angepasst, um das Gesamtbild auszugleichen. Eine Ausnahme bildet der Anbau unter Al-Hakam II., bei dem neue Elemente aus rosa und blauem Marmor mit Blätterranken-Kapitellen gemeißelt wurden, wodurch dieser Bereich auf den ersten Blick zu erkennen ist.